今天阅读《毛选》的意义 究竟何在?

产品时间:2022-06-13 00:29

简要描述:

提及“屠龙之术”,相信许多朋侪和读者一样,首先想到的是金庸老爷子笔下的神兵利器和江湖绝学:侠之大者,为国为民,宝刀出鞘,玉宇澄清。小说的情节虽然激情万丈,感人心弦。但回归现实,侠肝义胆,快意恩怨的武林风云终究只不外是绚丽的梦幻泡影,虚妄的人间幻梦。 “屠龙宝刀”也并未封印于“深山古寺”,至今驰骋在文人书生的精神世界。一言蔽之,所谓的“屠龙之术”,通常等同于“金玉其表”或“纸上谈兵”。 指的是看似极为高明,但现实中用不到的技术或本事。...

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本文摘要:提及“屠龙之术”,相信许多朋侪和读者一样,首先想到的是金庸老爷子笔下的神兵利器和江湖绝学:侠之大者,为国为民,宝刀出鞘,玉宇澄清。小说的情节虽然激情万丈,感人心弦。但回归现实,侠肝义胆,快意恩怨的武林风云终究只不外是绚丽的梦幻泡影,虚妄的人间幻梦。 “屠龙宝刀”也并未封印于“深山古寺”,至今驰骋在文人书生的精神世界。一言蔽之,所谓的“屠龙之术”,通常等同于“金玉其表”或“纸上谈兵”。 指的是看似极为高明,但现实中用不到的技术或本事。

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提及“屠龙之术”,相信许多朋侪和读者一样,首先想到的是金庸老爷子笔下的神兵利器和江湖绝学:侠之大者,为国为民,宝刀出鞘,玉宇澄清。小说的情节虽然激情万丈,感人心弦。但回归现实,侠肝义胆,快意恩怨的武林风云终究只不外是绚丽的梦幻泡影,虚妄的人间幻梦。

“屠龙宝刀”也并未封印于“深山古寺”,至今驰骋在文人书生的精神世界。一言蔽之,所谓的“屠龙之术”,通常等同于“金玉其表”或“纸上谈兵”。

指的是看似极为高明,但现实中用不到的技术或本事。回归本文正题,“空心汤圆”似的“屠龙之术”,如何与开国首脑的《毛选》联系在一起?博大精湛,诲人无数的伟人经典,又如何被戏称为“屠龙术”?作为今世青年,我们应该如何阅读《毛选》,从中罗致营养?本文中,笔者希望和列位读者朋侪一起,对这些问题举行深入探讨,以求抛砖引玉,弘扬正道。

从主观层面看,断章取义式的阅读容易曲解经典五卷《毛选》,洋洋洒洒百万余字。除了专业研究者外,很少有人能有富足的时间和精神去逐篇翻阅。但凡旷世经典,都是一整套宏观的理论体系,也都有其特定的写作历史配景。

在不熟悉历史。单就理论体系逻辑而言,《毛选》一以贯之的焦点思想就是“如何斗争”:第一卷开篇《中国社会各阶级状况分析》,着重分析敌友关系;第五卷收官之作《一切反动派都是纸老虎》,教诲我们克敌制胜的正确心态;战略学名著《论持久战》,研究应对强敌的斗争计谋;哲学妙笔《矛盾论》、《实践论》主讲革命斗争的“形而上学”。简言之,《毛选》就是以毛主席为焦点的那一代共产党精英,革命斗争履历的总结和升华。

这不仅是焦点思想,也是《毛选》写作最重要的历史配景。现实中,多数人相识《毛选》的载体,都是网络上的只言片语,其对经典的明白自然也是支离破碎,甚至面目一新。

包罗笔者在内的今世中国青年,大多出生于冷战竣事后。如此一个长达三十年的、全球规模内的总体宁静局势,在世界历史上都是极其稀有的。然而,宁静的暖风虽好,也容易熏得“游人陶醉”:人间向来如此,西湖歌舞不休。

但实际上,随意翻阅一本历史教科书就不难发现,近代世界史就是一部国家战争史。如果从大历史的角度看,笔者认为宁静与生长绝非人类社会的主题,冲突和斗争才是文明历程的主基调。在人类漫长的历史中,多数时间都处于弱肉强食的“森林规则”支配之中。没有这种“你死我活”的危机感和压迫感,就很难明白谁人年月的首脑们的一些“匪夷所思”的言行。

所以说,以一种快餐式的阅读方式看《毛选》,再加上基本历史素养的匮乏,很容易不求甚解,以致于断章取义。当读道:“核战争死掉一半人,另有一半人”、“放弃西安以东所有都会、再上山上打游击,也能拖垮美苏”之类的话时,很少人有会联系其时的时代特征,反而会以此来证明首脑们的“穷兵黩武”。

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但实际上,在谁人特殊的年月,人类社会刚刚履历了历史上最大规模、最惨烈的世界大战。各国腰间宝刀未藏,战场血雨腥风犹在。

英美国家的核讹诈不停,战争的达摩克里斯利剑当头旋绕。毛泽东作为一个首脑,他必须要那么说,这是政治的要求,是强者的宣言,更是一种敢于向对手亮剑的无畏精神。因为身经百战的首脑最明确一个真理:强大的敌人,从不痛惜摇尾求食的弱者,只会敬畏手执利刃的硬汉。

这也是被中外战争的历史,无数次验证过的真理。宁静安宁、吃饱穿暖早就成了天经地义。

在这个时候谈革命色彩浓重的《毛选》,固然就会被认为是“屠龙术”:你谈革命的功劳,人们只会质疑你怎么死了那么多人?你谈“两弹一星”的意义,人们又会质疑干嘛不把那些钱直接发给国民?“枪炮蒙尘,铸剑为犁”永远只是理想。用现代人温情脉脉的眼光和道德观去审视谁人波诡云谲,人命薄如草芥的时代,是彻底的坐井观天。一言蔽之,读《毛选》最忌以现代眼光生搬硬套。

从客观情况看,朴实的文风难以满足一些人的猎奇心理阅读《毛选》到底难不难?笔者曾不止一次被问及这样的问题。根据毛主席的教诲,凡事一分为二:字数多达百万,内容应有尽有,思想高屋建瓴的著作,完整学习一遍固然绝非易事;但同时,质朴浅易、通畅明晰的写作气势派头又使得《毛选》的阅读简朴了许多。然而,甘蔗没有两头甜,唯物辩证法思维也让我们认识到,朴实文风起到的效果也并非总是努力正面的。

从《毛选》自己客观的叙事气势派头来看,朴实的文风难以满足一些受众狭隘的猎奇心理。这也是他们轻视《毛选》,并斥之为“屠龙术”的重要原因:《毛选》既不能立马变现,也不能煲“心灵鸡汤”,阅之何用?我们首先来看一下《毛选》的文笔书风。

一言归纳综合之,就是首脑气势派头,平民语言,没有神秘感。毛主席说:“人民,只有人民,才是缔造世界历史的动力”,1963年9月,毛泽东对文艺界下达指示:“唱戏,净是老的,帝王将相,家院丫头不行,要推陈出新。”他的文艺作品中,没什么帝王将相、才子美人,而是“六亿神州尽舜尧”,是“百万工农齐踊跃”,是“各处英雄下夕烟”,是“田主重重压迫,农民个个同仇”,是“唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱。”另外,相比于马恩列斯等著作,《毛选》的语言少少拗口的政治和学术话语。

纵然不识字的老农也基本可以听懂。这是毛十几年下层调研和事情履历积攒下来的,与底层劳感人民交流相同的语言智慧。

所以说,主席的《毛选》原本就是为万千平凡人民而作。不卖弄,不虚伪,平凡中见真情。

但朴实的语言绝不代表文笔差。故弄玄虚,掉书袋是旧式文人的通病。平心而论,毛选的阅读体验基本不亚于经典小说。

类似的“又让马儿跑,又让马儿不吃草”,“扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉”。寥寥几句都蕴含着大原理,令人毫无违和感。主席夸人时赞颂道:“谁敢横刀立。


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